Metafisica Cosmica Saint Germain

LEY DE CAUSA Y EFECTO

Amable lector, esta ley nos dice que toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero ninguno escapa a la Ley. Nada ocurre casualmente y todo ocurre conforme a la Ley. La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causa y efecto, dominando los superiores a los inferiores, aun así ninguno escapa totalmente a la Ley.

Los metafísicos conocen los medios y los métodos por los cuales se puede ascender más allá del plano ordinario de causas y efectos. Las muchedumbres se dejan llevar, arrastradas por el medio ambiente que las envuelve o por los deseos y voluntades de los demás, si éstos son superiores a las de ellas. La herencia, las sugestiones y otras múltiples causas externas las empujan como autómatas en el gran escenario de la vida. Aquel que se conoce y domina así mismo, domina el medio ambiente que le rodea, convirtiéndose de esta manera en dirigente, en vez de ser dirigido. Puede ayudar a las masas y a los individuos a divertirse en el juego de la vida, en vez de ser ellos los jugadores o los autómatas movidos por ajenas voluntades. Los Maestros obedecen a la causalidad de los planos superiores en que se encuentran, pero prestan su colaboración para regular y regir en su propio plano. En lo dicho está condensado un valiosísimo conocimiento hermético: que el que sea capaz de leer entre líneas lo descubra, es nuestro deseo.

En verdad, nada sucede casualmente, la casualidad es sólo un término que indica la existencia de una causa no reconocida o percibida. La Ley de Causa y Efecto está tras todo pensamiento científico, antiguo o moderno. Las discusiones y disputas entre las varias escuelas de pensamiento sobre esta ley, solo han versado sobre los detalles de la operación de la citada ley, y también sobre el significado de determinadas palabras. La inmanente Ley de Causa y Efecto ha sido aceptada como correcta por todos los pensadores del mundo que merecen realmente tal calificativo, siendo enunciada de mil maneras: “Cosechamos lo que sembramos, con la vara que midas serás medido, etc.” La Ley del Talión es la misma Ley de Causa y Efecto.

La palabra casualidad se ha definido de muchas maneras, se ha dicho que: “es un supuesto agente o modo de actividad diferente de una fuerza, ley o propósito; la operación o actividad de dicho agente; el efecto supuesto de tal agente; un suceso, una cosa fortuita, una casualidad, etc.”. Una reflexión seria demostrará que no puede existir dicho agente casual, en el sentido de algo externo y fuera de la ley, algo aparte de la causa y del efecto. Lo que llamamos casualidad es meramente una expresión concerniente a causas oscuras, causas que no podemos percibir, causas que no podemos comprender. La palabra casualidad se deriva de una frase que significa «echar los dados», siendo la idea encerrada que la caída es meramente una ocurrencia, sin relación con causa alguna. Pero cuando se examina el asunto detalladamente se verá que no hay tal casualidad absolutamente en la caída de un dado. Todo cae bajo la operación de la Ley de Causa y Efecto. Toda ocurrencia tiene su causa y su porqué. Nada ocurre sin causa.

Un suceso o acontecimiento es lo que viene, llega u ocurre como consecuencia o resultado de un acontecimiento o evento anterior. Ningún acontecimiento crea otro, no es nada más que el eslabón precedente en la gran cadena de sucesos que fluyen de la energía creadora del Todo. Hay una continuidad de solución entre todos los acontecimientos precedentes, consecuentes y subsecuentes. Existe siempre una relación entre todo lo que ha pasado y todo lo que sigue. Una piedra se desprende de la montaña y se aplasta contra el tejado de una granja situada en el valle vecino. A primera vista parece obra de la casualidad; pero si se examina la materia se encontrará una gran cadena de causas tras ese acontecimiento.

Todo pensamiento generado en nuestra mente, todo acto realizado, tiene sus resultados directos e indirectos, que se eslabonan coordinadamente en la gran cadena de Causas y Efectos.

La mayoría de los hombres es arrastrada como si fuera una piedra, obedeciendo al medio ambiente, a las influencias externas y a las modalidades, deseos y emociones internas, etc., por no hablar de los deseos y voluntades de los demás que son más fuertes. La herencia, el medio ambiente y las sugestiones los arrastran sin la menor resistencia por su parte, sin que ejerciten en modo alguno su voluntad. Movidos como las fichas en el tablero de ajedrez de la vida, desempeñan su parte y se quedan a un lado después del juego. Pero los Maestros, que conocen las reglas del juego, se elevan por encima del plano de la vida material, y colocándose en contacto con los poderes superiores de sus naturalezas dominan sus propias modalidades, caracteres, cualidades y polaridades, así como el medio ambiente que los rodee, haciéndose en esta forma directores del juego en vez de meras fichas, causas en vez de efectos. Los Maestros no se libran de la causalidad en los planos superiores, sino que están bajo el contralor de esas más elevadas leyes, y haciendo uso de éstas se hacen dueños de las circunstancias en los planos inferiores. De esta manera forman una parte consciente de la Ley, en vez de ser sus ciegos instrumentos. Mientras obedecen y sirven en los Planos Superiores, dominan y son dueños del plano material.

Todo está gobernado por la ley universal y que el infinito número de leyes no es más que manifestaciones de la Única Gran Ley: la Ley que es el Todo, el Absoluto. Es, pues, muy cierto que ni siquiera un gorrión deja de estar presente en la Mente del Todo, que hasta los cabellos de nuestra cabeza están contados. Nada hay fuera de la ley; nada ocurre en contra de ella. Con todo lo dicho, no se vaya a caer en el error de creer que el hombre es un autómata ciego, al contrario, la Metafísica quiere que el ser humano use la Ley contra las leyes, pues lo superior siempre prevalecerá contra lo inferior, hasta que el hombre haya alcanzado aquel estado en el que buscará refugio en la Ley misma y podrá evadirse de todas las leyes fenomenales.